Phật giáo chống ai, chống gì?

Lịch sử của các cuộc nổi dậy ở đâu cũng bắt đầu bằng một biến cố bất ngờ, không toan tính trước, tưởng như tình cờ nhưng thực sự nằm trong một diễn biến hợp lý. Phong trào Phật giáo năm 1963 cũng bắt đầu bằng một biến cố như vậy: đó là lệnh cấm treo cờ Phật giáo trong ngày Phật Đản, đưa đến vụ thảm sát tám em bé trước đài phát thanh Huế.

Xem tiếp »

Quan niệm Phật giáo về chính quyền
12/02/2013
Quan niệm Phật giáo về chính quyền Phật giáo, giống như những tôn giáo khác, nhấn mạnh vào những giá trị tinh thần hơn là vào những giá trị vật chất; vào việc buông xả những tài vật của thế gian hơn là chấp chặt vào chúng; và vào khía cạnh tâm linh của đời sống hơn là vào khía cạnh trần tục của nó. Tuy nhiên, Phật giáo không hòan...
PHẬT GIÁO TRONG QUAN HỆ VỚI CHÍNH QUYỀN trường hợp vua A Xà Thế
04/02/2013
Mời bạn đọc tiếp tục cuộc thảo luận về quan hệ Phật giáo với chính quyền. Theo tôi, đây là đề tài có ích, vì nó quan trọng với Phật giáo, giúp người Phật tử có quan điểm rõ ràng về một vấn đề thiết yếu. Nói đây là vấn đề thiết yếu, vì nó dường như chưa đi đến một kết luận rõ ràng, dứt khoát trong đạo...
Phật giáo: Phân biệt giữa xu nịnh và quan hệ tốt đẹp với chính quyền
23/01/2013
Mục tiêu của Phật giáo không phải là quyền lực xã hội như ở các tôn giáo khác. Một đất nước Phật giáo hưng thịnh không phải là nơi Phật giáo chia sẻ với chính quyền quyền lực thế gian, như kiểu nhà thờ trung cổ. Phật giáo luôn đề cao giá trị tâm linh đặc thù, tự thân Phật giáo luôn luôn có xu hướng...
Từ Deeksha Bhoomi: Nghĩ về Phong Trào Phục Hưng Phật Giáo của B.R. Ambedkar
22/10/2012
Và như tôi đã đề cập ở trước, phong trào của B.R. Ambedkar được cho là đã thành công ở lĩnh vực chính trị -xã hội, nhưng không thành công ở khía cạnh tín ngưỡng-tôn giáo, cho dù số người cải từ Ấn giáo sang Phật giáo mới của B.R. Ambedkar là rất đông đảo và mỗi năm vẫn có hàng trăm ngàn người...
Vai trò của Trần Nhân Tông và hòa giải
09/10/2012
Thiền sư Lê Mạnh Thát cho rằng Vua Trần Nhân Tông là một nhân vật tiêu biểu trong lịch sử Việt Nam nhất là vì tư tưởng hòa giải dân tộc của ông vẫn còn tính thời sự.
Trần Nhân Tông: Trí giả anh minh, nhà văn hóa kiệt xuất
01/10/2012
Để hiểu Trần Nhân Tông, hẳn rằng phải trả lời một câu hỏi đặc biệt: rằng khi ai đó đã có địa vị (thậm chí từ thuở lọt lòng) là "bề trên tự nhiên", một vị trí độc đắc, tối thượng mà bối cảnh lịch sử - cụ thể không làm xuất hiện đối thủ tranh giành, rồi người đó lại được hưởng thụ một nền giáo dục hoàn hảo bậc nhất...
Tiếng nói của Phật pháp & tương lai Phật giáo
15/09/2012
Văn hóa hiện đại là nguồn của công nghệ đáng kinh ngạc và của tri thức khoa học sâu sắc. Những thành tựu của nó, mà chúng ta thường chấp nhận không chút phân vân, đã giúp chúng ta từ khắp mọi nơi trên thế giới đến đây; chúng khiến cho hội nghị lớn này nghe được lời nói của tôi. Tuy nhiên nền văn hóa giống nhau này vô cùng...
Có một Viện Trần Nhân Tông (Tran Nhan Tong Academy) tại Hoa Kỳ
21/08/2012
Mấy ai biết rằng, cách xa nửa vòng trái đất, tên tuổi của vị vua anh minh Trần Nhân Tông đã được đặt tên cho một viện nghiên cứu đặt tại thành phố Boston, Hoa Kỳ. Viện được thành lập do một nhóm nhà nghiên cứu tại Trường Đại học Harvard, một trong những cái nôi của trí tuệ nước Mỹ và do Giáo sư Thomas...
Để tìm hiểu Phật giáo trong quan hệ với các tôn giáo khác
19/08/2012
Tình hình phát triển như thế của Phật giáo Việt Nam là một bức tranh xen lẫn các mảng sáng/tối. Thế nhưng, sẽ rất đáng lưu tâm nếu đặt Phật giáo bên cạnh sự phát triển của các tôn giáo khác ở Việt Nam. Sách “Tôn giáo thế giới và Việt Nam” dành một sự lưu ý khá đặc biệt đối với đạo Tin Lành. Tác giả Mai Thanh...
Chấn hưng Phật giáo: đối phó cải đạo là động lực
30/07/2012
Hiện nay, hoàn cảnh như trên đối với Phật giáo đang có chiều hướng lặp lại. Số tín đồ Phật giáo theo các thống kê chính thức được tiến hành ở quy mô lớn được ghi nhận là sụt giảm liên tục. Sự gia tăng tín đồ của đạo Cao Đài đã dừng lại, nhưng thay vào đó là sự gia tăng tín đồ của một tôn giáo khác, mà có nguồn thông tin...