Chánh niệm có thể chuyển hóa cuộc sống của bạn
Chánh niệm là một phương pháp thực hành được nhiều người biết đến trong những năm gần đây, vì nó có thể giúp cải thiện sức khỏe thể chất, tinh thần và cảm xúc của chúng ta. Tuy nhiên, nguồn gốc của chánh niệm bắt nguồn từ giáo pháp Phật giáo cổ xưa, ở đó phương pháp này từ lâu đã được công nhận là nền tảng của thực hàn...
Xem tiếp »
Cách Nhật Bản tiếp nhận Phật giáo vào Thời kỳ đầu
Phật giáo hình thành ở Ấn Độ vào khoảng thế kỷ VI tr.TL. Đến thế kỷ III tr.TL trở đi, Phật giáo bắt đầu vượt ra khỏi lãnh thổ Ấn Độ và du nhập vào dòng chảy tâm linh, văn hóa của nhiều quốc gia trên thế giới. Tuy nhiên mãi đến đầu thế kỷ VI, Phật giáo mới bắt đầu du nhập vào Nhật Bản và bám rễ vững chắc vào những thế kỷ sau đó, tác động mạnh mẽ vào mọi mặt của đời sống xứ sở Hoa anh đào này.
BỐN MƯƠI SÁU NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ
1. Thưa Thế Tôn, trong cõi Phật này của tôi nếu có địa ngục, súc sinh, địa hạt của những linh hồn chết, hoặc thân thể của Ngạ Quỷ (Asuras). Khi ấy tôi quyết không giữ ngôi vị Chánh Đẳng Giác. 2. Thưa Thế Tôn, trong cõi Phật này của tôi, những chúng sinh đã sinh về đây, nếu rơi vào nẻo (chết), hoặc địa ngục, súc sinh, địa hạt của những linh hồn chết, hay đọa vào thân của những loài quỷ đói. Khi ấy tôi quyết không giữ ngôi Chánh Đẳng Giác.
Hoằng pháp: gốc và ngọn
Đức Phật Thích Ca sau khi thành đạo đã vân du khắp vùng Trung Ấn để truyền bá chân lý cho những người có duyên học và thực hành theo. Sau khi thành lập Tăng đoàn, Đức Phật và các Tỳ-kheo thành viên Tăng đoàn tùy theo khả năng và sở trường của mình mà vân du giáo hóa nhiều người bao gồm xuất gia và tại gia. Các thế hệ đệ tử Phật tiếp theo cho đến ngày nay tiếp nối đạo nghiệp của đức Phật với tên gọi hoằng pháp. Bài viết này sẽ nêu một số ý về hoằng pháp xưa và hiện nay và đưa ra khái niệm gốc và ngọn trong việc hoằng pháp. 
Không Hải đã học gì ở Trung Quốc?
Không Hải (空海, 774-835 CN) vẫn là một trong những nhân vật lịch sử nổi tiếng nhất tồn tại trong tâm trí người Nhật và hình ảnh của ông hiện diện khắp đất nước này. Vì ông đã đưa Phật giáo Mật tông (Shingon: Chân ngôn) vào đất nước mình vào đầu thời kỳ Heian/Bình An (794-1184) nên hoàng đế đã phong cho ông danh hiệu sau khi mất là Hoằng pháp Đại sư (Kōbō Daishi, 弘法大師).
Nhị Tổ Pháp Loa
Pháp Loa là Tổ thứ hai, nối pháp Điều Ngự Giác Hoàng dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử. Sư tên thực là Đồng Kiên Cương, sinh ngày mùng 7 tháng 5 năm Thiệu Bảo thứ 6; người thôn Đông Hòa, hương Cửu La, phủ Nam Sách, tỉnh Hải Dương, miền Bắc Việt Nam.
Tu Giải Thoát: Bố Thí, Cúng Dường |
Bố thí và cúng dường là một trong những hạnh đầu tiên để làm cho cõi này tốt đẹp hơn, và là những bước đi đầu tiên của Phật tử trên đường giải thoát. Suốt cuộc đời Đức Phật, ngài đã sống bằng phẩm vật cúng dường. Tương tự, sự phát triển của Phật giáo lan rộng khắp thế giới và được hộ trì cho tới giờ cũng là nhờ phẩm vật cúng dường của đàn na thí chủ. Do vậy, bài này được viết để mời nhau giữ hạnh bố thí và cúng dường.
Phật giáo trước xu hướng thế tục hóa: Tìm lại giá trị nguyên bản trong thời đại mới
Thế tục hóa[1] là một xu thế tất yếu trong dòng chảy lịch sử nhân loại, nơi các giá trị tôn giáo dần mất đi vai trò trung tâm trong đời sống xã hội, nhường chỗ cho các hệ tư tưởng, khoa học và công nghệ. Đây không phải là một hiện tượng mới mẻ mà đã được định hình từ thời kỳ Phục Hưng và Khai sáng ở châu Âu, khi con người bắt đầu đặt câu hỏi về các giáo điều cố hữu và tìm kiếm lời giải thích hợp lý hơn thông qua lý tính và khoa học. T
Học Đạo Từ Khi Nằm Nôi | Nguyên Giác
Khi chúng ta nói rằng nhiều người Việt Nam đã học đạo từ khi nằm nôi, chỉ là một hình ảnh cho thấy Phật giáo đã gắn bó với lịch sử dân tộc Việt Nam từ nhiểu ngàn năm. Nhiều lời dạy trong Kinh Phật đã ăn sâu vào trong chính sử, và cả huyền sử của dân tộc Việt.
Thư viện
|
Mùa xuân của chúng ta (sách mới)
Chúng ta muốn tạo ra mùa xuân, chúng ta phải đi con đường Bồ-tát đi, đó là thực tập hạnh từ, bi, hỷ, xả. Và chúng ta muốn tạo ra mùa xuân, chúng ta phải đi con đường Bồ-tát đi, đó là hiếu đạo, hiếu đức, phụng sự và cúng dường
Ngàn Năm Sen Nở: nhạc và lời ca sỹ Bằng Cường
Ngàn Năm Sen Nở/ Ngày rằm tháng 4 bừng ánh đạo, đón mừng thế tôn đã ra đời. Cứu giúp bao người khỏi khổ đau, xa lìa bến mê lên bờ xa. Như lai thế tôn ngời ngời sáng, chợt người vui mừng trổi nhạc thiên.


Tuệ Sỹ Văn tuyển, Sưu tập: Hạnh Viên


Phật Học Ứng Dụng, Thích Thái Hòa


Đời là bóng hiện của cảnh tâm, Pháp Hiển cư sỹ dịch


Luận Thành Duy Thức, Tuệ Sỹ dịch


Nói Với Người Bạn Tu Học, Nguyễn Duy Nhiên


Như dấu chim bay, Thích Thái Hòa


Đức Phật trên cõi phù du, Thích Phước An


Tân Vật lý & Vũ trụ luận, cư sỹ Pháp Hiền dịch


365 ngày Pháp vị, TN Minh Tâm dịch


Đừng lỗi hẹn với thực tại, Nguyễn Duy Nhiên


Khói sẽ làm mắt tôi cay, Hoàng Công Danh