Trong một nắm tay
Trong con đường học Phật, đôi khi chúng ta có thể cảm thấy như mình bị lạc lỏng trong một khu rừng mênh mông, bị tràn ngập với vô số những giáo lý và lời dạy khác nhau. Ta không biết mình cần nên học và hành những gì, và làm sao ta có thể học hỏi được hết những gì Phật dạy! Nhưng thật ra vấn đề học Phật không vất vả và...
Xem tiếp »
Quần thể hang động Mạc Cao
Trong tất cả những địa điểm được khai quật trên Con đường tơ lụa, quần thể hang động Mạc Cao (莫高窟) được xem là di tích quan trọng nhất. Di tích đặc biệt này bao gồm hàng trăm hang độngđược tạo tác qua nhiều thời kỳ, được trang trí với những bích họa, tranh tượng, và ở đó lưu giữ vô số những kinh sách và tài liệu quý giá được viết bằng những ngôn ngữ khác nhau trên những chất liệu khác nhau. Nhờ vào thời tiết khô ráo và không có sự xâm hại của con người, những bích họa, tranh tượng, kinh sách… nàyđã được lưu giữ khá nguyên vẹn, trở thành một bảo tàng lưu trữnhững nguồn tư liệu vô cùng quý giá.
Trong một nắm tay
Trong con đường học Phật, đôi khi chúng ta có thể cảm thấy như mình bị lạc lỏng trong một khu rừng mênh mông, bị tràn ngập với vô số những giáo lý và lời dạy khác nhau. Ta không biết mình cần nên học và hành những gì, và làm sao ta có thể học hỏi được hết những gì Phật dạy! Nhưng thật ra vấn đề học Phật không vất vả và xa vời như ta nghĩ.
Sự Tiếp Biến Văn Hóa & Lễ Phật Đản
Việt Nam là một trong những quốc gia chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa. Điều này được biểu hiện khá rõ qua nhiều mặt bao gồm ngôn ngữ, kiến trúc, tôn giáo… Phật giáo Việt Nam chịu ảnh hưởng của Phật giáo Trung Hoa cũng không là ngoại lệ.
Tiếp nhận thơ Thiền Lý-Trần nhìn từ phía nội điển
Nội điển, theo truyền thống Văn học Đại thừa, Pāli (Therāvāda) và kể cả văn học Phật giáo nhìn từ phía thế tục đều có chỗ gặp nhau là: nghĩ cổ (sửa một ít thành phiên bản mới) trong sáng tác;tập chú trong nghiên cứu, chú giải (Tường giải học); thi cử quy phạm từ chương (Từ chương học); đối với khu vực chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hóa – học thuật Trung Hoa. Với vùng chịu ảnh hưởng văn hóa – học thuật Ấn Độ cổ thì truyền thống điển phạm văn học gắn với các bản văn gốc sáng tác bằng ngôn ngữ Sanskrit; truyền thống văn học Phật giáo gắn với bản tụng thuộc tạng Kinh Therāvāda. Về sau, Luận sư Budhaghosa ghi chép lại bằng ngôn ngữ Pāli, có sức dung hợp đa dạng về văn hóa ngôn ngữ. Ở t
Quần thể hang động Long Môn
Quần thể hang động Long Môn (龍門石窟) tọa lạc hai bên bờ sông Y (伊河), nằm ở phía Nam thành phố Lạc Dương, thuộc tỉnh Hà Nam, Trung Quốc.Long Môn được xem là một trong bốn quần thể hang động Phật giáo lớn nhất Trung Quốc (banơi khác là Mạc Cao/莫高窟), Vân
Kinh Kim cang với thiền tông và ý nghĩa trong thực tiễn
Kinh Kim cang là một bản kinh thuộc văn hệ Bát-nhã, tuy khá ngắn so với Bát thiên tụng Bát-nhã, nhưng bảnkinh này đã gần như bao hàm tư tưởng cơ bản của Phật giáo Đại thừa. Đối với Thiền tông, kinh Kim cangđược xem như bản kinh dùng để truyền tâm ấn, đặc biệt, bảnkinh này có ảnh hưởng nhất địnhđếnnội dung và tư tưởng kinh Pháp bảo đàn của Lục Tổ Huệ Năng. Trong bài viết này, tác giả sử dụng hình ảnh “vô trụ”, “thật tướng” trong kinh Kim cang để đưa ra những giải pháp góp phầntháo gỡ những bế tắc trong đời sống của xã hội hiện nay. 1. D
Cà phê và thiền
Theo truyền thống sách vở, hình như gắn liền với Thiền là trà, chớ không phải cà phê. Bởi vì, theo truyền thuyết, và hình như có nhiều sách ghi lại, rằng Ngài Bồ Đề Đạt Ma từ Ấn Độ sang Trung Quốc để truyền bá pháp môn Thiền Tông, nhưng thấy chưa ai có thể hiểu được, nên lên một ngôi chùa trên núi để ngồi thiền, ngó vách đá trong chín năm; sách ghi rằng, có lúc Ngài ngủ gục, liền cắt mí mắt, rơi xuống thành cây trà. Sau này, các sư uống trà để tỉnh ngủ. Truyền thuyết vậy thôi. Bởi vì, một nhà sư Ấn Độ sang Trung Hoa để khai sáng Thiền Tông, nói những lời trí tuệ bát ngát, sao lại có chuyện ngủ gục trong khi ngồi thiền. Phải
Giáo Dục Trẻ Các Giá Trị Phật giáo
Trong hàng ngàn lời dạy của Đức Phật, Ngài dành rất ít – ba hay bốn bài kinh, tùy theo cách bạn đo đếm - đặc biệt dành cho trẻ em. Nếu ta nhìn vào độ sâu, độ trải rộng của các kinh tạng, thật khó nghĩ tại sao Đức Phật lại có quá ít kinh giáo dục con trẻ: có phải vì để theo được con đường của Phật, người ta cần có tâm chín chắn hơn và chí nguyện mạnh mẽ hơn? Hay chỉ vì xã
Thư viện
|
Lời Pháp tỉnh lòng mê (sách mới)
Hễ người có tâm sân hận, thì nét mặt của họ luôn luôn có sự ưu sầu, giận dữ, cáu ó. Hoa mà cáu ó, thì hoa hết đẹp rồi, hết hương rồi. Cho nên, người mà không giận dữ, thì đức Phật nói rằng, người đó có một sắc mặt đẹp lạ thường.
Ngàn Năm Sen Nở: nhạc và lời ca sỹ Bằng Cường
Ngàn Năm Sen Nở/ Ngày rằm tháng 4 bừng ánh đạo, đón mừng thế tôn đã ra đời. Cứu giúp bao người khỏi khổ đau, xa lìa bến mê lên bờ xa. Như lai thế tôn ngời ngời sáng, chợt người vui mừng trổi nhạc thiên.


Tuệ Sỹ Văn tuyển, Sưu tập: Hạnh Viên


Phật Học Ứng Dụng, Thích Thái Hòa


Đời là bóng hiện của cảnh tâm, Pháp Hiển cư sỹ dịch


Luận Thành Duy Thức, Tuệ Sỹ dịch


Nói Với Người Bạn Tu Học, Nguyễn Duy Nhiên


Như dấu chim bay, Thích Thái Hòa


Đức Phật trên cõi phù du, Thích Phước An


Tân Vật lý & Vũ trụ luận, cư sỹ Pháp Hiền dịch


365 ngày Pháp vị, TN Minh Tâm dịch


Đừng lỗi hẹn với thực tại, Nguyễn Duy Nhiên


Khói sẽ làm mắt tôi cay, Hoàng Công Danh