Hai khái niệm sai lầm của người tu Phật

Nhiều người thường hoài nghi rằng, kinh điển Phật giáo được kết tập đã hơn 2.500 năm, thì lời dạy ấy há chẳng đã sai biệt, chẳng còn xác chứng là Phật ngôn nữa sao? Song nhận định ấy, thật ra, là thiển kiến từ vọng tưởng sai lầm. Bởi lẽ, chân pháp không tùy thời mà đổi, đạo vị không tùy chữ mà dời. Kinh văn tuy có dị biệt ngôn ngữ, phương tiện tuy thiên hình vạn trạng, nhưng cốt tủy của Pháp vẫn cùng một vị giải thoát, đó là ly dục - đoạn ái - tịch diệt - Niết-bàn.

Xem tiếp »

Bồ-tát đạo trong Nhập Bồ-đề hành luận của Tịch Thiên
22/06/2025
Tịch Thiên (Śāntideva, khoảng thế kỷ VII - VIII CN) là một Tăng sĩ nổi tiếng của Phật giáo Ấn Độ. Ngài giảng dạy tại Nālandā, trường đại học Phật giáo gần Patna Ấn Độ ngày nay, nơi có 10.000 sinh viên theo học và có một thư viện 11 tầng, trong nhiều thế kỷ là một trong những đại học quan trọng của thế giới. Nhập...
Đức Phật độ sinh
07/06/2025
Có thể nói sự ra đời của Thái tử Tất Đạt Đa - người sau này trở thành Đức Phật Thích Ca - là sự ra đời vĩ đại. Bởi sự xuất hiện của Ngài “vì hạnh phúc cho đa số, an lạc cho đa số, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì an lạc cho chư thiên và loài người”[1]. Phật giáo về sau thường dùng thuật ngữ “độ sinh”, nghĩa là cứu giúp, cứu vớt chúng sinh,
Thấy Núi Không Là Núi | Nguyên Giác
02/06/2025
Có một thiền ngữ nổi tiếng, thường được nhắc tới trong nhà thiền. Thiền sư Thanh Nguyên Duy Tín đời Tống nói: “Hồi 30 năm trước, khi lão tăng còn chưa tham thiền, thấy núi là núi, thấy sông là sông. Về sau, gặp được thiện tri thức, có chỗ hội nhập, thấy núi không là núi, thấy sông không là sông. Bây giờ được chỗ dứt sạch, thấy núi...
Làm thế nào để buông?
19/05/2025
Giờ là lúc để quyết định cần buông bỏ những gì. Bạn có thể nghĩ rằng "buông bỏ mọi thứ" có ý nghĩa tiêu cực. Từ bỏ một cái gì đó giữa chừng, để lại một cái gì đó chưa hoàn thành, bỏ qua một sự bất công, không theo dõi công việc... Đây chẳng phải là những thứ liên quan đến việc buông bỏ sao? Tất cả dường như hàm chứa một cảm giác vô trách...
Thoái thất và Không thoát thất
27/02/2025
Thế nào là pháp thoái thất? Nghĩa là, khi mắt thấy sắc rồi sinh tâm ham muốn nên Tỳ-kheo ấy vui mừng, khen ngợi, nắm giữ, dính mắc và bị pháp ấy xoay chuyển. Nên biết Tỳ-kheo ấy đã thoái thất các pháp lành, các pháp mà Thế Tôn đã chỉ dạy. Đó gọi là pháp thoái thất. Đối với tai, mũi, luỡi, thân, ý cũng lại như vậy.
Câu chuyện về các ước mơ không thực hiện được
07/02/2025
Trong cuộc sống chúng ta thường lẫn lộn giữa thực tế và ước mơ, thế nhưng ước mơ cũng có thể giúp chúng ta nhìn vào thực tế một cách thực tế hơn, hoặc ngược lại thì thực tế đôi khi cũng có thể khơi động và làm sống lại các ước mơ của mình trong quá khứ. Câu chuyện mà tôi sắp thuật lại dưới đây nêu lên các ước mơ của một...
Chỉ một lần với tâm trong sáng
04/02/2025
Cuộc sống là một chuỗi tiếp nối nhau, mà mỗi giây phút là một sự chuyển hóa. Trong giây phút này ta tiếp nhận những quả trái của quá khứ, chúng biểu hiện ra bằng những kinh nghiệm trong giờ phút hiện tại, và rồi trở thành hạt giống của tương lai.
Quan niệm của Đức Phật về tài sản
13/01/2025
Là Phật tử, chúng ta không khỏi xót xa và đồng cảm với những nỗi đau thương và mất mát của đồng bào. Nhưng giữ gìn sự bình an nội tâm trước những biến động bên ngoài là một trong những cách mà người tu, xuất gia cũng như tại gia, có thể làm để cống hiến cho xã hội. Thiết nghĩ, giữa thời đại vật chất lên ngôi, lũng đoạn đời sống đạo...
Quan niệm nghiệp của Phật giáo & góc nhìn xã hội
23/12/2024
Hành vi hình thành thói quen, thói quen hình thành nhân cách. Đây là một quan điểm được thừa nhận khá phổ biến đối với những người nghiên cứu Phật học và Tâm lý học. Về khái niệm “nhân cách”, giữa các nhà nghiên cứu tâm lý vẫn tồn tại nhiều quan điểm khác nhau, chưa thống nhất. Nội hàm khái niệm này rộng và khá phức...
Đức Phật Dạy: Thường Trực Thấy Vô Ngã Sẽ Giải Thoát
15/12/2024
Tuệ Trung Thượng Sỹ, một Thiền sư lớn của Việt Nam trong thế kỷ 13, từng nói rằng muốn vượt qua dòng sông sinh từ cần tự nhìn thấy thân và tâm mình như một con trâu bùn, vì khi trâu bùn bước xuống sông là sẽ tự tan rã. Nghĩa là, luôn luôn tự thấy mình là vô ngã, và đó là cách vượt sông sinh tử. Đó cũng là một cách mô...