HẠNH PHƯƠNG

Tâm cảm thơ thầy THÍCH THIỆN  ĐẠO 

Từ  ngàn xửa ngàn xưa, ngôi chùa làng dãi dầu bao nắng bao mưa, đã gắn bó máu thịt,cố kết với dân làng, một nắng hai sương, đầu tắt mặt tối, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời… Ẩn mình sau lũy tre làng, núp bóng dưới cội bồ đề, mái chùa quê với ông thầy tu chân quê, đầu tròn áo vuông, đã làm tròn vai trò sứ giả như lai, chung chịu gian nan, chung vui hạnh phúc cùng mười phương thiện tín :

                       Chùa tôi cõng nắng gánh mưa

                      Chia cơm sẻ áo cho vừa thương nhau

                      Chùa tôi vọng tiếng kinh cầu

                      Thôn trên xóm dưới thuộc câu nhiễu điều. 

Thầy Thích Thiện  Đạo, tác giả bài thơ,  đã xuất thần trực khởi bài thơ  CHỖ VỀ tuyệt vời, điêu luyện, tài tình đến thế, đố ai làm được?

Câu hỏi  được đặt ra như một thách thức,.tự  thân nó đã ngầm có  một câu trả lời :  Tất cả những ông thầy chơn chất, giàu lòng từ bi, đồng sự với bà con làng xóm dân dã… thảy đều làm được như thầy Thích Thiện Đạo, nhưng quý thầy chơn tu đạo hạnh, mà ít chuộng thi ca, thì họ có ngôn phong bình dị hơn, tiếng lời thân thương của quý thầy ấy đôi khi bộc lộ hẵn ra nơi hành vi, cử chỉ của mình, đẹp như thơ mà không cần phải làm thơ… 

                    Chùa tôi bóng ngã về chiều

                     Khói lam vương nhẹ, bao nhiêu tự  tình

                     Chùa tôi ngập ánh bình minh

                     Sen từ thơm ngát,  đinh ninh lối về. 

chùa quê: ảnh-minh họa

Thật  đẹp thay, sớm trưa chiều tối, chùa tôi chiều chiều cũng quyện làn khói lam nhè nhẹ  như mọi mái nhà trong xóm trong thôn, mỗi sớm mai chùa cùng chung chia ánh nắng ban mai huy hoàng rực rỡ, đã từ muôn thuở. Mái chùa làng vẫn ngan ngát hương sen đón hạ về, thu đến… Chính hương sen ấy là sứ giả dắt đường chỉ nẻo cho thiện tín , đinh ninh duy nhất một lối về, lối về cho một chốn nơi duy nhất để về … 

                  Chùa tôi như một con đê,

                  Ngăn dòng nước đục tràn về  lợi danh. 

Lại là  một thủ thuật độc đáo tạo thi ảnh để chuyển tải tư  tưởng, văn “tải đạo” đấy mà cứ như chẳng chở đạo chút nào…chẳng cần phải đưa ra một lời khuyên, ông thầy mượn thơ, mượn thi ảnh…chỉ cho người đọc thấy sức mạnh đạo đức tiềm tàng nơi ngôi chùa ấy, chùa là con đê nhỏ, đủ sức mạnh ngăn bao dòng nước đục tràn về… thứ nước đục cặn bã lợi danh. Chính nhờ sức mạnh ấy ai đã về được chỗ về, ai đã về  được CÕI VỀ ấy thảy đều thấy thảnh thơi, an lạc, thảy đều được an trú trong pháp lạc nhiệm mầu :   

                      Chùa tôi rợp bóng tre xanh

                      Chở che ấp ủ dân lành sớm khuya

                      Chùa tôi nhẹ thoảng hương cau.

                      Nhẹ điều thương ghét, niệm câu Di Đà

                      Chuông khuya lay bóng trăng tà

                      Con chim cánh trắng la đà cõi tâm

                      Ai về ngọt lịm pháp  âm

                      Ta về tự tánh, thậm thâm suối nguồn. 

Năm mươi năm trước, thi sĩ  thiền sư Huyền Không - Mãn Giác từng viết bài thơ NHỚ CHÙA, nguyện vì lý tưởng xuất gia thầy bỏ quê nhà mà đi, bỏ thôn bỏ xóm, xa mái chùa làng, thầy đã lưu lại tuyệt tác

NHỚ  CHÙA, với hai câu thơ biết bao Phật tử  thuộc nằm lòng : 

                     Mái chùa che chở hồn dân tộc

                     Nếp sống muôn đời của Tổ  tông 

Nhưng thầy Huyền Không – Mãn Giác đã phải xa chùa rồi mới nhận ra nỗi nhớ thương da diết, niềm an lạc hạnh phúc mái chùa đã ghi khắc trong tâm, thầy Thiện  Đạo thì khác, đương xứ tức chân, ngay nơi ngôi chùa mình đang ở, thầy đã thấy rõ mặt mũi xưa nay của nó rồi. Thầy gọi đích xác mái chùa thân thương ấy chính là CÕI VỀ của mình :   

                     Sắc không hiện giữa chân thường

                     Trời chân như ấy ngát hương cõi về. 

Hình tượng ngôi chùa thân thương trong nền thi ca văn học Phật Giáo Việt Nam, sau tuyệt tác NHỚ CHÙA của Huyền Không, ngày nay lại có  thêm tuyệt phẩm CÕI VỀ  của thầy Thích Thiện Đạo.

Thật hạnh phúc thay. 

Mùa Vu Lan P.l. 2555